آیتالله سید محمد سعیدی در خطبههای نماز جمعه امروز قم، با طرح دو محور «روایت تهدید فرهنگی» و «جایگاه ویژه قم»، پیامی چندلایه را به افکار عمومی و مخاطبان داخلی و بینالمللی ارائه کرد.
۱. تغییر ادبیات تهدید؛ از «ترور و تحریم» به «تخریب فرهنگی»:
نکته محوری خطبههای امروز، ادعای سعیدی درباره تلاش آمریکا، اروپا و صهیونیستها برای انتقام از قم بود.
او با این روایت که دشمنان با ابزارهای «کشتن، ترور، تخریب و تحریم» نتوانستهاند به هدف خود برسند، گام بعدی را «تخریب فرهنگی» توصیف کرد.
این تغییر روایت، از یک سو نشاندهنده حساسیت به جبهههای نرم نبرد است و از سوی دیگر جایگاه قم را بهعنوان هدف راهبردی در این تقابل برجسته میکند.
۲. قم بهعنوان «حرم اهلبیت» و مرزهای حریم:
سعیدی با تأکید بر اینکه قم حرم اهلبیت و عش آل محمد (ص) است، دفاع از قم را معادل «دفاع از حریم رسول خدا» دانست.
این تعریف، از منظر او الزامات خاصی ایجاد میکند؛ از جمله لزوم رعایت بیشتر احکام الهی، توجه به ساختوساز شهری، مسائل شرعی و عفاف و حیا در جوانان قمی نسبت به سایر مناطق.
بهعبارتی، او شهر مقدس را بهعنوان ویترینی میبیند که باید بیش از هر نقطه دیگر، مظهر ظاهر و باطن دینی باشد.
۳. بازیابی نقش تاریخی قم:
سعیدی همچنین با یادآوری اینکه ندای قیام علیه ظلم و استکبار از قم برخاسته است، به کارکرد تاریخی این شهر در پیروزی انقلاب اشاره کرد و آن را نقطهعطفی دانست که بساط حکومت شاهنشاهی را برچید.
این یادآوری، پیوندی میان «هویت تاریخی» و «ماموریت امروز» قم برقرار میکند.
۴. امر به معروف و مسئله وحدت:
بخش دیگر خطبهها به رابطه «وحدت» و «امر به معروف و نهی از منکر» اختصاص داشت.
امامجمعه قم تصریح کرد حفظ وحدت به معنای ترک این فریضه نیست و آن را «اعتصام به حبلالله و پرهیز از تفرقه» تعریف کرد، نه ابزاری برای فرسایش اعتماد عمومی.
با این تعریف، او تلاش کرد مرز میان نقد و اصلاح اجتماعی با ایجاد تشنج و بیاعتمادی را شفاف کند.
جمعبندی:
خطبههای امروز امامجمعه قم، ترکیبی از «روایت تهدید»، «هویتسازی» و «شاخصگذاری فرهنگی» بود؛
روایتی که هم به مخاطب داخلی درباره جبهههای نرم جنگ هشدار میدهد و هم جایگاه قدسی قم را مبنای مطالبات از نهادها و شهروندان قرار میدهد.
در کنار آن، بازتعریف امر به معروف بهعنوان ابزار اصلاح نه تفرقه، پیام مهمی برای فضای اجتماعی امروز دارد.
🔗 لینک کوتاه این خبر: